De vallei van Ossau, een hele geschiedenis

De Bearnaise Pyreneeën bestaan uit 3 valleien: de Aspe-vallei, de Barétous-vallei en de vallei d'Ossau.

De Ossau-vallei is ideaal omgeven door Spanje, Baskenland en de Hautes-Pyrénées, en ligt op slechts 3 uur rijden van Bordeaux en Toulouse. De Ossau-vallei strekt zich uit van Rébénacq (15 km van Pau) tot de Pourtalet-pas (aan de Spaanse grens).

Pastoralisme

"Bevolkt door jager-verzamelaars stammen dan van fokkers Sinds de prehistorie (talrijke tumuli, cromlechs en andere protohistorische overblijfselen zijn in het gebied aanwezig) hebben Laruns en de bovenloop van de Ossau een lange periode van ontwikkeling doorgemaakt, voornamelijk gebaseerd op de ontwikkeling van deagro-pastorale economie. "

Rond 1187, " een lokale en baanbrekende bestuursvorm "(van Laruns.fr) verschijnt: het is de Jurade d'Ossau. Samengesteld uit 8 vertegenwoordigers van de gemeenten van Haut-Ossaugekozen door de hoofden van de Ossalois families, kwam de Jurade bijeen in een kleine kamer genaamd de Segrari, naast de kerk in Bielle. Zijn rol was om om de belangen van zijn inwoners te beschermen, toezien op de naleving van de verdragen pastoraal en justitie in lokale aangelegenheden.

"Het was rond deze tijd dat de Pont-Long, een uitgestrekt nat veengebied ten noorden van Pau... gebruikt door de Ossau fokkers tijdens de winter. Dit gebied zal geleidelijk eigendom van de bewoners van de valleinu vertegenwoordigd door de Syndicat du Haut-Ossau. De Pont-Long is nog steeds eigendom van de gemeenten van Haut-Ossau en is vandaag de dag de grootste boerderij in de Pyrénées-Atlantiques en, met zijn bedrijven gevestigd in een bedrijvenpark, een van de belangrijkste economische centra van Bearn.De Long Bridge boerderij, exploitatie landbouwgrond van bijna 800ha van de Commission Syndicale du Haut-Ossau aan de poorten van Pau. De belangrijkste gewassen zijn maïs, grasland en gerst. Het bedrijf levert jaarlijks 650 ton hooi, 365 ton regain, 160 ton stro, 988 ton korrelmaïs en 70 ton gerst. Uittreksel van Lehautossau.fr

Een onafhankelijke vallei

"De tradities zijn hier sterk! Historisch gezien zijn de Béarn pas in de 17e eeuw bij Frankrijk kwam. De Béarn en dus de Ossau-vallei Ze behouden hun eigen tradities en cultuur.

Op 15 oktober 1620 viel LOUIS XIII Bearn binnen en trok Pau binnen. Vijf dagen later publiceerde hij een edict om "Bearn en Navarra te verenigen en op te nemen in de kroon van Frankrijk". Béarn verloor toen zijn onafhankelijkheid (opgeëist door Gaston Febus in 1347)... maar de inwoners van Béarn verloren hun cultuur en hun unieke identiteit niet.

van gourette.com

De koe is het embleem van de vallei van Ossau.

"Het huidige wapen bestaat sinds 1817. Volgens Dr. Vastel dankt het zijn oorsprong aan een "beroemd" gevecht tussen een beer en een koe op de Beostbergen. Op het wapen zien we de fleur-de-lis (symbool van het Franse koningshuis), de woorden "BEARN" en "VIVE LA VACA" (leve de koe, de strijdkreet van de Bearnais). De twee koeien stellen het wapen van Béarn voor. Men zou dan kunnen veronderstellen dat: de koe Béarn is, de beer de vallei en de boom de gerechtigheid. Het felle gevecht tussen deze twee dieren zou kunnen verwijzen naar de eeuwenoude strijd van de Ossalois tegen de Béarnais om het behoud van hun landerijen van de Pont Long! Ot vallée d'ossau pyrénees    

Exploitatie van hulpbronnen

De ondergrond van de Pyreneeën is een grote, rijke en gevarieerde minerale rijkdommen.

Vanaf de 17e eeuw, de mijnbouw in de vallei van Ossau ontwikkelt met ijzer (in de gemeente Louvie-Soubiron in de vallei van Ouzom) en koper in het bovenste deel van de vallei en vervolgens met de witte marmergroeven in de sector Arudy. Resten van deze mijnen zijn vooral te zien bij het meer van Anglas in Gourette.

Laruns, dorp in de Boven-Osseous op een oppervlakte van 250 Km2waardoor het de derde grootste gemeente in Europees Frankrijk qua oppervlakte. Laruns, heeft vele gehuchten en gemeenten maar ook een grote bosbestand. In de 18e eeuw maakte de houtkap de bouw van masten voor de schepen van de Koninklijke Marine van Lodewijk XIV. In de zijkant van de kliffen zijn doorgangen gegraven waardoor het hout door ossen getrokken kan worden, zoals de paden van de mast in de vallei van Aspe.

Thermiek

Aan het begin van de ontwikkeling van het thermalisme lokten Napoleon III en zijn vrouw Eugenie de hele aristocratie naar de warmwaterbronnen in de dorpen Eaux-Bonnes en Eaux-Chaudes.

De 19e eeuw was de gouden eeuw voor deze kuuroorden, maar ook voor de hele vallei met nieuwe bouwwerken zoals het station van Laruns, weelderige gebouwen in de stijl van het Second Empire.

De ontwikkeling van het kuuroord leidde ook tot een rijke en nieuwsgierige bevolking die de bergen wilde verkennen en de toppen wilde beklimmen, wat het begin was van de faam van sommige plaatselijke berggidsen.

Economische en toeristische ontwikkeling

Aan het begin van de 20e eeuw werd de Compagnie des chemins de fer du Midi voorziet in de bouw vanwaterkrachtcentrales om haar spoorwegnet in de Pyreneeën te elektrificeren. In 1920 legde de maatschappij in de vallei van Ossau een 314 meter lange spoorlijn aan in Sagette om de bouw van de stuwdam te vergemakkelijken. De Artouste trein, die eerst een bouwtrein was voordat hij een kleine toeristentrein werd, heeft 8 jaar lang mannen en materiaal vervoerd. Veel dammen en pijpleidingen zijn nog steeds in bedrijf.

Tegelijkertijd werden de skioorden Gourette en Artouste ontwikkeld. Dankzij zijn reputatie en zijn frequenties was het kuuroord van Eaux-Bonnes in 1908 gastheer van de eerste internationale skiwedstrijd van de Pyreneeën. In Eaux-Bonnes werden zelfs een skipiste en een ijsbaan aangelegd. Maar het is in de jaren 1930 dat het skistation van Gourette verschijnt en wat slechts weilanden en mijncentrum was, zal zijn fysionomie zien evolueren met de komst van skiërs van de lokale en Bordeauxse bourgeoisie.

Vandaag de dag is de lokale economische activiteit nog steeds gebaseerd op de veehouderij, l'bosbouws, de waterkrachtcentrales (SHEM), de thermale baden en de skigebieden van Gourette en Artouste.

Pyreneeënisme

Pyreneeënisme: "klimmen, schrijven en voelen" Henri BERALDI over de oorsprong van het woord in zijn boek honderd jaar in de Pyreneeën.

"Het ideaal van de Pyreneër is om in staat te zijn om opstijgen, schrijven en voelen. Als hij schrijft zonder naar boven te gaan, kan hij niets doen. Als hij naar boven gaat zonder te schrijven, laat hij niets achter. Als hij tijdens het klimmen droog vertelt, laat hij niets achter dan een document, dat van groot belang kan zijn. Als hij - en dat is zeldzaam - klimt, schrijft en voelt, als hij in één woord de schilder is van een bijzondere aard, de schilder van de berg, dan laat hij een waar en bewonderenswaardig boek na.